أبريل 5, 2009 في 2:46 ص (اســبوعــــــيـــاتى)
أبريل 5, 2009 في 1:57 ص (اســبوعــــــيـــاتى)
ياترى أنا ايه موقعى من الحدث ( ولا حاجه)
صحيح أنا يأس وبائس لكن برضه عندى أمل
بس خايف يتبع الأمل دا ألم وأرجع أقول ياريت اللى جرى ماكان
مش دفع الضرر برضه أفضل من جلب المنفعه
أنا أقوم أنام احسن ( ليكو يوم يا ظالمه )
فبراير 21, 2009 في 6:34 ص (اســبوعــــــيـــاتى)
نحلق كفراشات تأمل أن تكون طيورآ تحلق فى جو السماء
ولكنها لا تتعـــدى مداهــا … فتسـقط من وهــن أجنحتــها
فلا منها بلغت مناها ولا ظلت على حالها تحيا كما الأخريات
يناير 10, 2009 في 2:27 ص (فلسطين حبيبتى)
عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت” رواه أبو داود
ديسمبر 27, 2008 في 11:51 م (1)
لا يسعنى سوى الاعتذار لأخوانى فى فلسطين
عن ما جرى اليوم من الصهاينه
وبعدما إنتقل الخزى من الصمت الى التواطؤ
لا يسعنى بصفتى أحد المصريين العجزه
سوى القول بأن قلوبنا مع الشعب الفلسطينى
وأن الله معنا
والله لسنا طلاب دنيا لكننا ننتظر الفرصه لنكون معكم
لك الله يا فلسطين
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
((بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء))
ديسمبر 16, 2008 في 12:24 ص (أبطال من أمتى)
رغم كل ما مر بى اليوم إلا أننى أراها مناسبة لن تتكرر كثيرآ
ربما بعد أربع أو ثمان سنوات من الآن يمكن أن تحدث
سلمت يمناك يا منتظر
لى عوده
نوفمبر 9, 2008 في 7:51 ص (مصريتنا وطنـيتنا)
يقول ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين:
“لا يجوز للمفتي الترويج وتخيير السائل وإلقاؤه في الإشكال والحيرة،
بل عليه أن يبين بيانًا مزيلاً للإشكال متضمناً لفصل الخطاب،
كافيًا في حصول المقصود لا يحتاج معه إلى غيره…
وسُئل آخر عن مسألة فقال: فيها قولان ولم يزد،…
قال أبو محمد ابن حزم: وكان عندنا مفتٍ إذا سئل عن مسألة
لا يفتي فيها حتى يتقدمه من يكتب، فيكتب هو: جوابي فيها
مثل جواب الشيخ، فقدر أن مفتيين اختلفا في جواب،
فكتب تحت جوابهما: جوابي مثل جواب الشيخين،
فقيل له: إنهما تناقضا، فقال: وأنا أتناقض كما تناقضا..
وكان في زماننا رجل مشار إليه بالفتوى وهو مقدم
في مذهبه، وكان نائب السلطان يرسل إليه في الفتاوى فيكتب:
يجوز كذا أو يصح كذا أو ينعقد بشرطه، ونحن لا نعلم شرطه،
فإما أن تبين شرطه وإما أن لا تكتب ذلك..
وسمعت شيخنا يقول: كل أحد يُحسِن أن يفتي بهذا الشرط…
وهذا ليس بعلم ولا يفيد فائدة أصلاً
سوى حيرة السائل وتبلده، وكذلك قول بعضهم في فتاويه
يُرجع في ذلك إلى رأي الحاكم، فيا سبحان الله!
والله لو كان الحاكم شُريحًا أو أشباهه لما كان مردُّ
أحكام الله ورسوله إلى رأيه فضلاً
عن حكّام زماننا، فالله المستعان.. “
انظر:إعلام الموقعين ج4، ص 154-156.
بداية لا بد أن نقرر أن فضيلة مفتي الديار المصرية علم من أعلام الفقه في عصرنا الحاضر،
له قدم راسخة علما وفقها وفكرا، وكذلك أعضاء أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية،
وليس من بين أهداف تلك القراءة أبدا الانتقاص من قدر الشيخ أو قدرته العلمية
أو أحد من أعضاء الأمانة بالدار، معاذ الله أن نقع في شرك انتقاص العلماء..
وإنما هي محاولة لفهم سياقات الفتوى على مستوى الظروف المحيطة بها،
وعلى مستوى الفضاء الذي تتحرك فيه، وعلى مستوى بنيتها، ومنهجية التناول فيها،
ومدى مواءمة تلك البنية وهذه المنهجية لأصول وقواعد المنهجية العلمية،
وكذا المقاصد العليا الحاكمة في الشريعة الإسلامية..
أرى أن نضع بين يدي القارئ النص الأصلي للفتوى،
كما ورد على موقع دار الإفتاء المصرية على شبكة المعلومات الدولية..
وذلك حتى تظهر الصورة واضحة دون الاعتماد على نقول في وسائل إعلام مختلفة
أو غير متخصصة يمكن أن تصيب النص بما يؤثر على معناه الأصلي الذي قصده كاتبه..
عن اسلام أون لاين …
طالع نص فتوى دار الإفتاء المصرية
الفتوى بتاريخ 2008/7/20
لكن ما الجديد فى الموضوع
الجديد هو طلب المفتى ملف تصدير الغاز للصهاينه
ليصدر فتواه إن شاء الله أو يتملص كما فعلت دار الافتاء
قريبا ستظهر النتيجه
نوفمبر 9, 2008 في 7:03 ص (اســبوعــــــيـــاتى)
طبيعى و وارد … (شىء فى صدرى )
كـ حال كل شىء وما نيل المطالب بالتمنى
كان من المفترض أن أكتب تلك التدوينه منذ حوالى ثمانية أيام
بعد إنقطاع دام لمدة شهرين أو أكثر .
فقدت يومها شخصآ كان من أكثر الناس تقربآ إلى
ومن سوء حظى أننى فقدته كأسوأ ما يفقد الناس عزيزآ عليهم
فلو أنه انتقل الى رحاب ربه لكان خيرآ لى
ولن أذكره بعدها إلا بكل خير كـ حال كل الاموات .
أما أن تفقد شخصآ أمامك ليل نهار
أثر رضا شخصٍ بسخط الجمــيع حتى و إن كانوا أهله
ليس التماسآ لرضا الله وإنمـــا حبآ فى الدنيا وملــذاتها .
وقتها تتناسى كل الذكريات
وإن ذكرتها تعيبها وتقول كانت نفاق ورياء
بريق يضل و شعارات أضل يعيب الكل وهو لا شىء
يقول النبي صلى الله عليه و سلم: “إن الرجل ليتكلم بالكلمة
من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً.
اغسطس 22, 2008 في 1:20 ص (مصريتنا وطنـيتنا)
حريق هائل بالدور الثالث بالمبني الرئيسي لمجلس الشوري حيث توجد مكاتب الموظفين
ومكتب رئيس المجلس ، واتي الحريق علي الدور الثالث بالكامل وسطح مبني المجلس
وامتد ليطال اجزاء من الدور الثاني بالمبني المكون من ثلاثة طوابق .
وقد انهار جزء كبير من الحوائط الداخلية للمبنى …
الخبر مش جديد
لكن الجديد هو أن الرئيس مبارك أمر باعادة تأهيل مبنى مجلس الشورى المحترق
على نفقة الدوله ..
طبعا بما أن الفائض فى الميزانيه بكفى لعدة قرون
فلا توجد أى مشكله ..
أنا بس كنت شايف انها فرصه ياريس نلم شوية تبرعات
وخصوصا إننا على أعتاب شهر رمضان وعيد ومدارس
حملك تقيل ياريس . لكن كله بثوابه
مش فاهم النقطه دى فاتت عليك ازاى .. يرضى مين دا يا ناس
شوية ريالات على شوية دراهم ودينارات ودولارات تضيع مننا كده
اهو كانو ينفعو برضه للزمن .
حاجه تزعل برضه
جايز محدش أخد خبر عن اللى حصل
عموما ملحوقه ياريس الجايات كتير
وخصوصا إن خيرنا مغرق الدنيا
عندى اقتراح بس ياريت يعجبك ….
بزمتك مش شكله كده أحسن
اغسطس 10, 2008 في 7:31 م (أدباء وشعراء)
محمود درويش… في حضرة الغياب
رحل عنا محمود درويش يوم السبت 9 آب 2008 بعد 67 عاما من حياة
دأب ينتقل فيها من قمة إلى أخرى أعلى منها، دون كلل أو ملل.
كان إنسانا جميلا، قبل أن يكون متنبي عصرنا الحديث،
يرى ما لا نراه، في الحياة والسياسة وحتى في الناس،
ويعبر عن كل هذه الأمور بلغة وكأنها وجدت ليكتبها.
وحين قرر أن يخوض غمار هذه العملية الجراحية الأخيرة
اعتقدنا أنه سيهزم الموت، كما هزمه في مرات سابقة،
لكنه، بعينه الثاقبة، رأى على ما يبدو شبحه “قادما من بعيد”.
أراد أن يفاجئ الموت بدلا من أن يفاجئه الأخير بانفجار “القنبلة الموقوتة”
التي كانت عبارة عن شريانه المعطوب. كان مستعدا كعادته،
وتركنا نحن وراءه كي “نربي الأمل .
مات محمود درويش ولكن ظلت كلماته تحيا بيننا
ليس كمثله ممن هم بيننا أحياء ( حياتهم بلا قيمه )
فكِّر بغيرك
وأنتَ تُعِدُّ فطورك، فكِّر بغيركَ
[لا تَنْسَ قوتَ الحمام]
وأنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ
[لا تنس مَنْ يطلبون السلام]
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
[مَنْ يرضَعُون الغمامٍ]
وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
[ لا تنس شعب الخيامْ]
وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
[ثمّةَ مَنْ لم يحد حيّزاً للمنام]
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
[مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام]
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
[ قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام ]
اغسطس 10, 2008 في 7:08 م (شهداء)
ظهرت صورة الإرهابي باراك وهو يقلب جثة الشهيدة دلال المغربي ويشدها من شعرها
بعد أن أشرف بنفسه على خردقة جسدها بالرصاص ولم يخجل من شدها من شعرها
أمام عدسات المصورين وهي شهيدة ميتة لا حراك فيها ..
ترى : هل كانت دلال المغربي تتوقع يوما أن قاتلها النذل سيصبح صديقا للحكام العرب
وسوف يفرش له البساط الأحمر في مطارات الدول العربية ؟ ..
معظم الصحف ومواقع الانترنت نشرت الصورة المذكورة وأشارت إلى أنها لدلال المغربي
وباراك ولكن هذه الصحف والمواقع لم تعرف القراء بدلال المغربي بخاصة وان كثيرين
لم يسمعوا بها ولا يعرفون حكايتها ..
للتعريف بحكاية دلال المغربي ولماذا هي باللباس العسكري في الصورة وأين قتلت
ولماذا اهتم باراك شخصيا بتقليب جثتها وشدها من شعرها أمام عدسات التلفزيون
على هذا النحو نكتب ما يلي:
دلال المغربي شابة فلسطينية ولدت عام 1958 في إحدى مخيمات بيروت لأسرة
من يافا لجأت إلى لبنان عقب نكبة عام 1948
تلقت دلال المغربي دراستها الابتدائية في مدرسة يعبد والإعدادية في مدرسة
حيفا وكلتاهما تابعة لوكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين في بيروت
التحقت دلال بالحركة الفدائية وهي على مقاعد الدراسة فدخلت عدة دورات عسكرية
وتدربت على جميع أنواع الأسلحة وحرب العصابات وعرفت بجرأتها وحماسها الثوري والوطني ..
كان عام 1978 عاما سيئا على الثورة الفلسطينية فقد تعرضت إلى عدة ضربات
وفشلت عدة عمليات عسكرية قامت بها وتعرضت مخيماتها في لبنان إلى مذابح
وأصبح هناك ضرورة ملحة للقيام بعملية نوعية وجريئة لضرب إسرائيل في قلب
عاصمتها فكانت عملية كمال عدوان ..
وضع خطة العملية أبو جهاد …. وكانت تقوم على أساس القيام بإنزال على الشاطئ
الفلسطيني والسيطرة على حافلة عسكرية والتوجه إلى تل أبيب لمهاجمة مبنى الكنيست ..
كانت العملية انتحارية ومع ذلك تسابق الشباب على الاشتراك فيها وكان على رأسهم
دلال المغربي ابنة العشرين ربيعا وتم فعلا اختيارها كرئيسة للمجموعة التي ستنفذ
العملية والمكونة من عشرة فدائيين بالإضافة إلى دلال ..
عرفت العملية باسم عملية كمال عدوان وهو القائد الفلسطيني الذي قتل مع كمال ناصر
والنجار في بيروت وكان باراك رئيسا للفرقة التي تسللت آنذاك إلى بيروت وقتلتهم في بيوتهم
في شارع السادات قلب بيروت وعرفت الفرقة التي قادتها دلال المغربي باسم فرقة دير ياسين ..
في صباح يوم 11 آذار نيسان 1978 نزلت دلال مع فرقتها الاستشهادية من قارب
كان يمر أمام الساحل الفلسطيني واستقلت مع مجموعتها قاربين مطاطيين
ليوصلاها إلى الشاطئ في منطقة غير مأهولة ونجحت عملية الإنزال والوصول
إلى الشاطئ ولم يكتشفها الإسرائيليون بخاصة وان إسرائيل لم تكن تتوقع أن
تصل الجرأة بالفلسطينيين القيام بإنزال على الشاطئ على هذا النحو ..
نجحت دلال وفرقتها في الوصول إلى الشارع العام المتجه نحو تل أبيب وقامت
بالاستيلاء على باص إسرائيلي بجميع ركابه من الجنود كان متجها إلى تل أبيب
حيث اتخذتهم كرهائن واتجهت بالباص نحو تل أبيب وكانت تطلق خلال الرحلة النيران
مع فرقتها على جميع السيارات العسكرية التي تمر بقربها مما أوقع مئات الإصابات
في صفوف جنود الاحتلال بخاصة وان الطريق الذي سارت فيه دلال كانت تستخدمه
السيارات العسكرية لنقل الجنود من المستعمرات الصهيونية في الضواحي
إلى العاصمة تل أبيب ..
بعد ساعتين من النزول على الشاطيء وبسبب كثرة الإصابات في صفوف الجنود
وبعد أن أصبحت دلال على مشارف تل أبيب كلفت الحكومة
الإسرائيلية فرقة خاصة من الجيش يقودها باراك بإيقاف الحافلة وقتل واعتقال
ركابها من الفدائيين..
قامت وحدات كبيرة من الدبابات وطائرات الهليوكوبتر برئاسة باراك بملاحقة الباص
إلى أن تم إيقافه وتعطيله قرب مستعمرة هرتسليا
وهناك اندلعت حرب حقيقية بين دلال والقوات الإسرائيلية حيث فجرت دلال الباص
بركابه الجنود فقتلوا جميعهم وقد سقط في العملية العشرات من الجنود المهاجمي
ن ولما فرغت الذخيرة من دلال وفرقتها أمر باراك بحصد الجميع بالرشاشات
فاستشهدوا جميعا ..
يونيو 29, 2008 في 12:16 ص (اســبوعــــــيـــاتى)
رغم مرور كل تلك السنوات
و لم أتوقف قط عن التفكير في الغد
بما في ذلك أحلامي و أمالي التي تفوق الخيال
مازلت متمسكا بها ولم أتنازل أبدا عنها
لم تمنعني الأيام رغم قسوتها من التوقف
لم أمل
ولم |أتعب
ولا أشعر أنني يوما سأتوقف عن فعل ذلك
إلا أن الجديد هو تلك التساؤلات التي بين الحين والأخر تظهر
أحيانا تمر مر الكرام وأخرى تثور بداخلي
ومع أنني في كل الحالات أتعامل معها بمنطق واحد
هو منطق الحكومة في التعامل مع الشعب
(ودن من طين و ودن من عجين )
إلا أنني أشفق على نفسي .. أقصد على ذلك الجسد الذي وهبني الله إياه
ففي كل يوم أنظر إلى المرآة وأرى وجهي يتغير يوما عن يوم
أقول لنفسي مع أنني على يقين بأنه هراء
لا أزال صغير و أمامي الكثير من الوقت !
لا أزال صغير
لا أزال ..
أظن أنني سأظل أردد تلك الجملة حتى أجد نفسي على فراش الموت
أعيش بعقل عنيد وقلب يحن دائما وأبدا إلى أيام الطفولة
ومن منا لا يحن إلى تلك الأيام
البراءة التي لا يوجد مثلها الآن
يوما كانت ملك لي
ومن حسن حظى أنن كنت طفلا عاصر أخر أمجاد مصر
فالاطفال الأن إن لم يكونوا ملوثون بمياه النيل وهواء ملىء بالجراثيم
فا إعلامنا قام بالواجب بمساندة وزارة التربية والتعليم
ودولة لا أقول تحتضر بل فاحت رائحتها العفنه
وهم الأن بعد بيعها يتسولون حتى من أعدائها
بعد أن قضي عليها جميعا مبارك وحاشيته
لماذا لا أحيا مثل الأخرين
فهناك من هم أقل مني من الناحية الاجتماعية
ومع ذلك تجدهم أكثر نشاطا ورؤيتهم للغد أفضل
سبحان الله ألهمهم الرضا فرضوا
..
ثائرا بل قضية
ذلك هو حالي ..
فمتي يحين التوقف ؟
